Dialog Profetik Nabi Musa dan Allah dalam Al-Qur’an Perspektif Teori Relevansi

Authors

  • Azmi Abdul Muiz Aminullah Universitas Pendidikan Indonesia
  • Mohamad Zaka Al Farisi Universitas Pendidikan Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.37680/aphorisme.v7i1.8981

Keywords:

Implicature, Implicit Meaning, Qur'anic Dialogue, Relevance Theory

Abstract

This study aims to analyze the implicit meaning in the Qur'anic dialogue using the Relevance Theory proposed by Sperber and Wilson, specifically implicature, inference processes, cognitive effects, and processing effort. The research method used is qualitative, with a library research approach. The research data consist of dialogic utterances in Surah Ṭāhā, verses 17–28. The data source in this study is the text of the Qur'an, specifically Surah Ṭāhā verses 17–28. Data collection is carried out through a literature review, identifying, recording, and classifying the dialogic utterances under analysis. Data analysis is carried out using content analysis techniques. The results of the study show that these utterances function as communicative stimuli that direct interlocutors to the most relevant interpretation through context. These utterances produce significant cognitive effects with relatively minimal processing effort.

References

Adawiah, R., F., & F., & Yunus, N. H. (2020). Analisis kesantunan imperatif pada terjemahan Al-Qur’an Surah Ar-Rahman.

Afifi, S., & Nuryana Kurniawan, I. (2021). Ragam Komunikasi Verbal dalam Al-Qur’an. Jurnal Komunikasi, 15(2), 153–170. https://doi.org/10.20885/komunikasi.vol15.iss2.art6

Al Khumairi, A. A. (2019). Analisis Impertif dalam Al Qur’an Surat Yāsīn. El-Afkar: Jurnal Pemikiran Keislaman dan Tafsir Hadis, 8(1), 111. https://doi.org/10.29300/jpkth.v8i1.2191

Al-Qurṭubī. (2012). Al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān (Vols. 1–20).

Alsaied, & Farag. (2025). Analysis of the Alignment of Speech with the Requirements of Context in the Qur’an.

Alsamdani, H. (2025). Reassessing the Explicit-Implicit Distinction: A Critical Analysis of Gricean Pragmatics and Relevance Theory. International Journal of English Linguistics, 15(2), 88. https://doi.org/10.5539/ijel.v15n2p88

Al-Ṭabarī. (2010). Jāmiʿ al-Bayān ʿan Taʾwīl āy al-Qurʾān (Vols. 1–24).

Anam, H., & Kusumawati, R. (2023). Bentuk-Bentuk Komunikasi dalam Perspektif Al-Qur’an dan Implementasinya terhadap Kehidupan Masyarakat.

Arifianto, M. L., Kholisin, K., Izzudin, I. F., & Mujahidah, Z. A. (2023). Investigating Politeness in the Prayers of Prophets: A Quranic Discourse Perspective. Journal of Ethnic and Cultural Studies, 112–135. https://doi.org/10.29333/ejecs/1744

Arifin, & Fatawi. (2021). Dialog Nabi Musa dengan Allah pada Surah Asy-Syu’ara’ (Kajian Stilistika).

Ditya, F. A., Abu Bakar, A., & Irham, M. (2025). Relevansi Tafsir Bil Ma’ Sur dalam Konteks Modern: Studi Kasus Tafsir Ayat-Ayat Sosial dalam Tafsir Al-Qur’an Al-Azim Karya Ibnu Kasir. Mafatih, 4(2), 71–86. https://doi.org/10.24260/mafatih.v4i2.3758

Fathurrosyid, F. (2016). Feminisme Kisah Maryam dalam al-Qur’ān dan Rekonstruksi Pemahaman Gender Perspektif Pragmatik.

Husni, A., Sopian, A., & Nurmala, M. (2025). Uslub Muqābalah Surat Al-Lail: Pendekatan Ilmu Badi’ dan Teori Relevansi. Jurnal Alfazuna : Jurnal Pembelajaran Bahasa Arab dan Kebahasaaraban, 9(2), 263–281. https://doi.org/10.15642/alfazuna.v9i2.4669

Ibad, Y. I. (2020). Uslub Dialogis Kisah Nabi Musa AS dalam Al-Qur’an. Al-Fathin: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 3(01), 47. https://doi.org/10.32332/al-fathin.v3i01.2318

Ikke Nuralita, F. (2024). Pragmatik dalam Al-Qur’an: Analisis Tindak Tutur Lokusi, Ilokusi dan Perlokusi Pada Tafsir Ayat-Ayat Hukum. Studia Quranika, 9(1), 1–25. https://doi.org/10.21111/studiquran.v9i1.11421

Jauhar, A. F. A. (2025). Pendekatan Ilmu Ma‘ani terhadap Struktur Kalam dan Makna Tersirat dalam Surah Yusuf. Aphorisme: Journal of Arabic Language, Literature, and Education, 6(1), 301–317. https://doi.org/10.37680/aphorisme.v6i1.7410

Johnstone, & Marcellino. (2010). Dell Hymes and the Ethnography of Communication.

Kamala, S. A., & Rohmad, R. (2022). Tindak Tutur Direktif dalam Surah Az-Zumar (Studi Analisis Pragmatis). Tsaqofiya : Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Arab, 4(2), 243–258. https://doi.org/10.21154/tsaqofiya.v4i2.97

Kecskés. (2016). A Dialogic Approach to Pragmatics.

Khiyaroh. (2024). Media Komunikasi dalam Perspektif Al-Qur’an: Relevansi Tradisi Lisan dan Teknologi Digital dalam Dakwah Islam.

Marsus, A. (2020). Kajian Fenomena Masyarakat Kritis Melalui Metode Dakwah Qoulan Layyinan Nabi Musa A.S (Kajian Tematik Surat Thaha Ayat 43-44). Komunika: Journal of Communication Science and Islamic Dakwah, 4(2), 82. https://doi.org/10.32832/komunika.v4i2.4992

Nasarudin. (2024). Pragmatik.

Nurbayan, Y., Sanusi, A., Wulan, N. S., & Ismail, Z. B. (2024). Pedagogical Competence Design: Arabic Teaching as a Foreign Language based on a Praxeological Approach. ALSUNIYAT: Jurnal Penelitian Bahasa, Sastra, dan Budaya Arab, 7(2), 266–290.

Rahardi. (2019). Implikatur: Konteks Intralinguistik dan Ekstralinguistik.

Ridho, A. R., & Hariyadi, M. (2021). Reformulasi Etika Dakwah Berbasis Komunikasi Profetik dalam Al-Qur’an. Komunike, 13(1), 53–78. https://doi.org/10.20414/jurkom.v13i1.3351

Rohman, A., Abdul Rahman, & Amin. (2023). Ragam Komunikasi Dakwah bi Al-Lisan dalam Perspektif Al-Qur’an. Al-Fahmu: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, 2(2), 151–164. https://doi.org/10.58363/alfahmu.v2i2.89

Romadhan, M. F. M., & Khair, F. (2022). Potret Dakwah Nabi Ibrahim AS.: Kajian Nilai-Nilai Teologi dan Moralitas Perspektif Pragmatika Al-Qur’an.

Rossellini, S. D. S. (2024). Hubungan Ilmu Pengetahuan dan Pengendalian Emosi dalam Kehidupan Manusia: Analisis Kritis. Antropocene : Jurnal Penelitian Ilmu Humaniora, 4(3), 65–69. https://doi.org/10.56393/antropocene.v4i3.2447

Rusiana, R., Harahap, M. I., & Utami, T. N. (2024). Methods of Overcoming Speech Disorders in Children (Study of the Experience of Prophet Moses in the Quran). Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan Dan Kemasyarakatan, 18(2), 1345. https://doi.org/10.35931/aq.v18i2.3347

Ruslan, R., Bunyamin, A., & Achruh, A. (2022). Pendidikan Spiritualisme dalam Perspektif Al-Quran. Al-Musannif, 4(2), 101–118. https://doi.org/10.56324/al-musannif.v4i2.72

Sagala. (2020). Implikatur istifham (Makna yang tersirat di balik pertanyaan).

Salsabila, L. (2024). Dari Esoteris ke Literal: Penafsiran ar-Rāzī terhadap Huruf Muqatṭa’ah dalam al-Qur’an. Contemporary Quran, 4(2), 153–166. https://doi.org/10.14421/cq.v4i2.5682

Sari, M., & Fardah, D. E. (2021). Penafsiran Bisri Musthofa terhadap Surah Al-Ikhlas dalam Kitab Al-Ibriz. Jurnal Al-Mubarak: Jurnal Kajian Al-Qur’an dan Tafsir, 6(1), 47–65. https://doi.org/10.47435/al-mubarak.v6i1.564

Sperber, & Wilson. (1986). Relevance: Communication and Cognition.

Susiani. (2023). Studi implikatur bentuk tuturan deklaratif, interogatif dan imperatif dalam Surah Al-Ahqaf. Mahira: Journal of Arabic Studies, 3(1), 55–84.

Taqiyuddin, M. (2023). Qur’anic Logic in The Story of Prophets Abraham And Moses. Al-Karim: International Journal of Quranic and Islamic Studies, 1(1), 13–28. https://doi.org/10.33367/al-karim.v1i1.3612

Toriq, N. R. S., & Syafi`ie, A. M. (2022). Nilai Kognitif, Afektif dan Psikomotorik dalam Kisah Nabi Musa AS dan Nabi Khadir AS (Analisis QS. Surah al-Kahfi ayat 60-82). AS-SABIQUN, 4(5), 1260–1275. https://doi.org/10.36088/assabiqun.v4i5.2222

Ulum, M., & Masrupi, A. M. M. U. (2024). Pelanggaran Maksim Kerja Sama Grice dan Implikatur Percakapan dalam Peristiwa Tutur Persidangan Kasus Pembunuhan Mirna.

Zubaidi, S. (2018). Filsafat Pendidikan dalam Al-Qur’an: Dari Penciptaan Manusia ke Edukasi Komunikasi.

Published

2026-01-25