Rekonstruksi Konsep Tamkin Sempurna dalam Pasal 80 Ayat (5) KHI Perspektif Maqasid Abdullah bin Bayyah

##plugins.themes.academic_pro.article.main##

Muhammad Fashihuddin
Fadil Sj
Ahmad Izzuddin

Abstract

The Compilation of Islamic Law is the material basis for the Panel of Judges in
deciding cases in the Religious Courts. However, the substantive content of KHI
still needs to be reviewed. One of them is the problem of perfect tamkin as the
cause of the husband's obligation to support his wife in Article 80 paragraph (5)
KHI. The meaning contained in this phrase is classified as abstract, thus giving
birth to various interpretations of judges, even though in essence the cases
handled tend to be the same. Therefore, this study aims to determine substantive
weaknesses and reconstruct the meaning of perfect tamkin and review it from
Abdullah bin Bayyah's maqasid perspective. The method used is normative
qualitative method using KHI as the primary legal material. Methods of data
collection using the method of documentation. This research resulted in: (1) in
article 80 paragraph (5) KHI found substantive weaknesses that must be
addressed, namely: a) incomplete adoption of fiqh opinions; b) the substance of
the article which leads to the applicability of meaning in general; and c) the
judges' interpretations vary which causes confusion in the meaning of nature. (2)
in reconstructing the article, elaboration is needed between the interpretation of
the fuqaha and the judge. In order to find a formula regarding the definition of
perfect tamkin, its indicators, and the conditions for a wife to earn a living. In the
maqasid review, it was found that the method used to determine tamkin is sukut
al-syari' and it belongs to al-wasilah ila al-maqsad al-tabi'i

##plugins.themes.academic_pro.article.details##

How to Cite
Fashihuddin, M., Sj, F., & Izzuddin, A. (2023). Rekonstruksi Konsep Tamkin Sempurna dalam Pasal 80 Ayat (5) KHI Perspektif Maqasid Abdullah bin Bayyah. AL-MANHAJ: Jurnal Hukum Dan Pranata Sosial Islam, 5(1), 621-636. https://doi.org/10.37680/almanhaj.v5i1.2588

References

Abidi, M. Y. T. (2004). Ahkam al-Nafaqah al-Zawjiyyah fi al-Syari’ah al-Islamiyyah. Dar al-Fadhilah.
Akusy, A. (n.d.). al-Taqnin al-Fiqhi. Universite Akli Mohand Oulhadj Bouira.
Al-Anshari, Z. bin M. bin Z. (n.d.). Asna al-Mathalib fi Syarh Raud al-Thalib. Dar al-Kitab al-Islami.
Al-Anshari, Z. bin M. bin Z. (1950). Fath al-Wahhab bi Syarh al-Minhaj. Mathba’ah al-Halabi.
Al-Asmandi, M. bin A. al-H. (2007). Thariqat al-Khilaf fi al-Fiqh baina al-Aimmat al-Aslaf. Dar al-Turats.
Al-Harari, M. A.-A. bin A. (2001). Tafsir Hadaiq al-Ruh wa al-Rayhan fi Rawabi Ulum al-Qur’an. Dar Tawq al-Najah.
Al-Humaydi, A. al-R. I. A. al-A. (1989). al-Qada wa Nizamuhu fi al-Kitab wa al-Sunnah. Jami’ah Umm al-Qura.
Al-Jurjawi, A. A. (1997). Hikmat al-Tasyri’ wa Falsafatuhu. Dar al-Fikr.
Al-Mawardi, A. bin M. (1999). Al-Hawi al-Kabir fi Fiqh Madzhab al-Imam al-Syafi’i. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Nawawi, Y. bin S. (1991). Raudhat al-Thalibin wa ’Umdat al-Muftin. al-Maktab al-Islamy.
Al-Rafi’i, A. al-K. bin M. (1997). Al-’Aziz Syarh al-Wajiz. Dar al-Kutub al-’Arabiyyah.
Al-Raisuni, A. (1992). Nazhariyyat al-Maqashid ’inda al-Imam al-Syathibi. al-Dar al-’Alamiyyah li al-Kitab al-Islami.
Al-Suyuthi, A. al-R. bin A. B. (2004). al-Hawi li al-Fatawa. Dar al-Fikr.
Al-Syairazi, I. bin A. (n.d.). al-Muhadzab fi al-Fiqh al-Imam al-Syafi’i. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Syirbini, M. bin A. K. (1994). Mughni al-Muhtaj ila Ma’rifat Ma’ani al-Minhaj. Vol. 5. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
Al-Syisri, A. al-R. bin S. (2013). Taqnin al-Ahkam al-Syar’iyyah: Tarikhuhu wa Hukmuhu. Dar al-Tauhid.
Amrul, A., Jumadil, J., & Baskam, A. (2021). Kedudukan Kompilasi Hukum Islam dalam Penyelesaian Perkara di Pengadilan Agama: Perspektif Sistem Hukum Indonesia. Al-Azhar Islamic Law Review, 3(1), 11–23.
Asyur, M. T. bin. (1984). Tahrir al-Ma’na al-Sadid wa Tanwir al-’Aql al-Jadid min Tafsir al-Kitab al-Majid. al-Dar al-Tunisiyyah.
Bayyah, ’Abd Allah Bin al-Syaikh al-Mahfuz Bin. (n.d.). Masyahid min al-Maqashid.
Bayyuroh, F. (2019). Studi analisis pasal 80 Kompilasi Hukum Islam (KHI) tentang tamkīn sempurna sebagai syarat pemenuhan kewajiban suami terhadap istri. Skripsi. UIN Sunan Ampel Surabaya.
Bensayah, S., Chourana, M., & Ghalia, B. (2018). Al-Maqashid al-Syar’iyyah li al-Ahkam al-Fiqhiyyah al-Muta’alliqah bi al-Mar’ah fi al-Hayat al-Zawjiyyah. Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS), 3(2), 69–90.
Bin Bayyah, A. (2006). Alaqat Maqasid al-Syariah bi Ushul al-Fiqh. Mu’assasat al-Furqan li al-Turats al-Islami.
Bin Bayyah, A. (2018a). Maqasid al-Mu’amalat wa Marasid al-Waqi’at. Markaz al-Muwatta’.
Bin Bayyah, A. (2018b). Masyahid min al-Maqashid. Markaz al-Muwatta’.
bin Rif’ah, A. bin M. (2009). Kifayat al-nabih fi Syarh al-Tanbih. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
Damayanti, I. (2018). KOMPILASI HUKUM ISLAM DALAM TINJAUAN MADZHAB. Tazkiya, 19(01), 13–19.
Dewanto, P. (2020). Rekonstruksi Pertimbangan Hakim Terhadap Putusan Sengketa Perdata Berbasis Nilai Keadilan. Jurnal Ius Constituendum, 5(2), 303–324.
Hammad, M. (2018). Urgensi Kodifikasi Hukum Keluarga Islam Dalam Dunia Muslim. At-Tahdzib, 6(1), 156–170.
Ibn Qudamah, A. bin A. (1969). al-Mughni li Ibn Qudamah. Maktabah al-Qahirah.
Jean, M. K. (1980). Wester’s New Twentiech Century Dictionary of The English Language. Million Collin’s Publisher Inc.
Khalaf, A. W. (1988). Al-Siyasah al-Syar’iyyah fi al-Syu’un al-Dusturiyyah wa al-Kharijiyyah al-Maliyyah. Dar al-Qalam.
Khalid, A. (2014). Penafsiran hukum oleh hakim dalam sistem peradilan di Indonesia. Al-Adl: Jurnal Hukum, 6(11).
Khasanah, D. R. A. U., & Lumbanraja, A. D. (2022). Perkembangan Interpretasi Hukum oleh Hakim di Indonesia dalam Dominasi Tradisi Civil Law System. Jurnal Ius Constituendum, 7, 233.
Khithab, H. al-S. H. (2009). Maqasid al-Nikah wa Atsaruha. Jami’ah Thayyibah.
Kosasih, K. (2021). Dinamika Pelaksanaan Syariah, Perkawinan Dalam Konstetasi Negara dan Agama. Jurnal Multikultural & Multireligius, 20(2), 330–338.
Muhaimin, W. (2017). Dekonstruksi Istinbath Hukum Menuju Fikih Feminis: Upaya Desakralisasi Turats ala Kaum Liberal. El-Furqania: Jurnal Ushuluddin Dan Ilmu-Ilmu Keislaman, 3(01), 105–127.
Murtadlo, M. A. (2021). Analisis Maqasid Syariah Jasser Auda Terhadap Counter Legal Draft Kompilasi Hukum Islam. Al-Syakhsiyyah: Journal of Law & Family Studies, 3(2), 1–24. https://doi.org/10.21154/syakhsiyyah.v3i2.3118
Mustafa, Z. (2020). Problematika Pemaknaan Teks Syariat Dan Dinamika Maslahat Kemanusiaan. Mazahibuna.
Noorhidayah, N. (2021). Aplikasi Fatwa Melalui Metode Ijtihad Lembaga Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama. Syariati, 7(2).
Rahmasari, B. (2016). Mekanisme dan Dasar Keberlakuan Legal Drafting di Indonesia. Istinbath: Jurnal Hukum, 13(1), 71–88.
Riana, R., & Junaidi, M. (2018). Konstitusionalisasi pembentukan peraturan perundang-undangan melalui penggunaan bahasa Indonesia baku. Jurnal Legislasi Indonesia, 15(4), 275–283.
Rizqon, R. (2022). Analisis Perkawinan Beda Agama Perspektif KHI, HAM dan CLD-KHI. AL-MANHAJ: Jurnal Hukum Dan Pranata Sosial Islam, 4(1), 13–24.
Sadat, A., Ipandang, & Marwing, A. (2020). Kesetaraan Gender dalam Hukum Islam. LKiS.
Sari, S. W. (2023). Perbandingan Hukum Keluarga di Indonesia dan Aljazair Tentang Nafkah. AL-MANHAJ: Jurnal Hukum Dan Pranata Sosial Islam, 5(1), 1–10.
Sebyar, M. H. (2022). Politik Hukum Undang-Undang Nomor 16 Tahun 2019 Tentang Perubahan Atas Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan. IUS: Jurnal Ilmiah Fakultas Hukum, 9(01), 47–65.
Syamsudin, A. (2013). Proses dan Teknik Penyusunan Undang-Undang. Sinar Grafika.
Tohari, I., & Kholish, M. (2020). Maqasid Syariah Sebagai Pijakan Konseptual Dalam Pembaruan Hukum Keluarga Islam Indonesia. Arena Hukum, 13(02), 314–328. https://doi.org/10.21776/ub.arenahukum.2020.01302.7
Umar, M. N. bin. (2015). Syarh Uqud al-Lujayn fi Bayan Huquq al-Zawjayn. Dar al-Kutub al-Ilmiyyah.
Wahid, M. (2014). Fiqh Indonesia: Kompilasi Hukum Islam dan Counter Legal Draft Kompilasi Hukum Islam dalam Bingkai Politik Hukum Indonesia. Marj.
Zahrah, M. bin A. bin M. A. (n.d.). Zahrat al-Tafasir. Dar al-Fikr al-’Arabi.