Syeikh Muhammad Arsyad Al-Banjary and the Tradition of Pengajian Langgar in South Kalimantan
Keywords:
Pengajian, Syaikh Muhammad Arsyad Al-Banjary, tradition
Abstract
This article investigates the continuous social history of Pengajian Langgar in South Kalimantan, initiated by Shaikh Muhammad Arsyad al-Banjary and his descendants until the present day. This research is important because Pengajian in South Kalimantan, until today, remains maintaining its tradition. This study used literature and interviews as methods. The paper finds that the spread of Islamic teachings from Mecca officially began in the mid-18th century. His pioneering was Shaikh Muhammad Arsyad Al-Banjary (1122-1227 H./1710 – 1812 M.). These are the scholars who developed the pengajian system in South Kalimantan. Pengajian is a system of teaching that disseminates the teachings of Islam in this area at the beginning of the residence of the scholars concerned. However, many are taking place in Langgar. Until 1920, in almost every langgar, Tuan Guru provided themselves to conduct Pengajian in this area.
Downloads
Download data is not yet available.
References
Abubakar, M. (2017). Kitab Jawi Dan Kontribusinya Dalam Kajian Islam Di Kepulauan Nusantara. Aricis Proceedings.
Adnan, I. (2023). Perkembangan Pusat Pengajian Tahfiz Swasta Pasca Pandemik Covid-19 Di Malaysia: Kesan Dan Persepsi Masyarakat. Qiraat Jurnal Al-Quran Dan Isi-Isu Kontemporari, 6(2), 61–72. https://doi.org/10.53840/qiraat.v6i2.66
Agung, D., & Agung, G. (2001). Pemahaman awal terhadap anatomi teori sosial dalam perspektif struktural fungsional dan struktural konflik.
Aisyah, N. A. N. (2023). Studi Tokoh Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari (1710-1812) Atas Polemik Arah Kiblat Di Batavia Pada Masa Hindia Belanda. Elfalaky, 7(1), 136–155. https://doi.org/10.24252/ifk.v7i1.39539
Albantani, A. M. (2017). Kajian Historis Pengembangan Pendidikan Islam Di Indonesia. Fikrah Journal of Islamic Education, 1(2). https://doi.org/10.32507/fikrah.v1i2.1
Arifin, N. B., Imron, A., Supriyanto, A., & Arifin, I. (2022). Pendidikan Karakter Berbasis Budaya Pada Pondok Pesantren Nurul Hakim Kediri Lobar. Cendekia Jurnal Ilmu Sosial Bahasa Dan Pendidikan, 2(4), 73–88. https://doi.org/10.55606/cendikia.v2i4.452
Arlina, A. (2022). Pengaruh Pengajian Rutin Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan Agama Islam Di Masjid Kampus Al-Izzah UINSU. Jemast, 1(2), 140–145. https://doi.org/10.57255/jemast.v1i2.100
Audira, R. A., Yuliati, T., & Handayani, T. (2022). Game Edukasi Sejarah Indonesia Berbasis Android Kelas Xi Di Sma Ykpp Dumai. Jutekinf (Jurnal Teknologi Komputer Dan Informasi), 10(2), 86–94. https://doi.org/10.52072/jutekinf.v10i2.413
Azhari, F. (2016). Pemikiran Hukum Kearifan Lokal Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari dalam Kitab Sabilal Muhtadin. In IDR. http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/6248
Basri, H. (2019). Pengajian Halaqah Dalam Membentuk Karakter Santri Di Madrasah Aliyah As’adiyah Putra Pusat Sengkang Di Macanang Kecamatan Majaulng Kabupaten Wajo. Inspiratif Pendidikan, 8(1). https://doi.org/10.24252/ip.v8i1.7815
Baur, N., & Ernst, S. (2011). Towards a Process-Oriented Methodology: Modern Social Science Research Methods and Norbert Elias’s Figurational Sociology. The Sociological Review, 59(1_suppl), 117–139. https://doi.org/10.1111/j.1467-954x.2011.01981.x
Becker, J., Pohn-Lauggas, M., & Santos, H. (2023). Introduction: Reconstructive Biographical Research. Current Sociology, 71(4), 552–566. https://doi.org/10.1177/00113921231162742
Bindaniji, M. (2020). Traces of Māturīdīsm in the ‘Ulamā’s Works in Nusantara in the Seventeenth Until Nineteenth Centuries. Islam Nusantara: Journal for Study of Islamic History and Culture. https://doi.org/10.47776/islamnusantara.v1i1.50
Emroni, E., Muthmainah, I., & Lathifaturrahmah, L. (2014). Pemberdayaan Pondok Pesantren Sullamul ’Ulum Syekh Arsyad Al-Banjari dalam Pagar Martapura Kabupaten Banjar (Penelitian Partisipatif). Taswir. https://doi.org/10.18592/jt.v1i2.165
Hamzah, R. A. (2023). Perkembangan Pendidikan Islam Pada Masa Awal Di Kalimantan, Lembaga Dan Tokohnya. Jbi, 1(2), 63–70. https://doi.org/10.59966/jbi.v1i2.660
Handayani, E., & Zuzanti, Z. (2023). Kegiatan Keagamaan di Masjid Noor al-Banjari pada Masa Pandemi Covid-19 (Studi Kasus Di Kelurahan Tanjung Pinang Palangka Raya). Jurnal Paris Langkis, 3(2), 194–202. https://doi.org/10.37304/paris.v3i2.9216
Handy, M. R. N., & Fatimah, S. N. (2019). Biography of Syekh Muhammad Nafis Al-Banjari: An Investigation of Value in the Spread of Islam as a Learning Source on Social Studies. The Kalimantan Social Studies Journal, 1(1), 40. https://doi.org/10.20527/kss.v1i1.1254
Haryanto, S., AN, M. Y., & Mukromin. (2022). Kontribusi Universitas Sains Al-Qur’an Terhadap Nahdlatul Ulama. Nuansa Jurnal Penelitian Pengabdian Dan Kajian Keislaman, 1(1), 19–25. https://doi.org/10.32699/nuansa.v1i1.16
Herlina. (2021). Biografi Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari. https://doi.org/10.31219/osf.io/bjq9m
Hidayatullah, D. (2020). Legenda Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari dan Pengaruhnya pada Masyarakat Banjar. Undas: Jurnal Hasil Penelitian Bahasa Dan Sastra. https://doi.org/10.26499/und.v16i2.2838
Hs, M. A., Parninsih, I., & Alwi, N. F. (2022). Moderasi Beragama Pesantren: Jaringan Dan Paham Keagamaan As’Adiyah, Darul Da’Wah Wal Irsyad, Dan Nahdlatul Ulum Sulawesi Selatan. Dialog, 45(1), 41–56. https://doi.org/10.47655/dialog.v45i1.581
Imawan, D. H. (2021). The Contribution of Shaykh Muhammad Arsyad Al-Banjari in Spreading Islam in Nusantara. Santri Journal of Pesantren and Fiqh Sosial, 2(2), 133–144. https://doi.org/10.35878/santri.v2i2.328
Isnaini, R. L. (2016). Ulama Perempuan dan Dedikasinya dalam Pendidikan Islam (Telaah Pemikiran Rahmah El-Yunusiyah). Jurnal Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic Education Studies), 4(1), 1. https://doi.org/10.15642/jpai.2016.4.1.1-19
Jailani, M. (2022). Pembelajaran Bahasa Arab Berbasis Kurikulum Merdeka Di Pondok Pesantren. Jurnal Praktik Baik Pembelajaran Sekolah Dan Pesantren, 1(01), 7–14. https://doi.org/10.56741/pbpsp.v1i01.10
Jarkawi, J. (2022). Manajemen Pendidikan Kearifan Lokal Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari Kalimantan Selatan Indonesia Sebagai Sumber Kekayaan Pendidikan. Jurnal Humaniora Dan Ilmu Pendidikan, 2(1), 1–11. https://doi.org/10.35912/jahidik.v2i1.1552
Kusnadi, R. (2022). Peranan Tokoh Nasionalis Jambi Dalam Perjuangan Nasional Bangsa Sebagai Sumber Belajar Sejarah Indonesia Bermuatan Lokal Di Jambi. Krinok Jurnal Pendidikan Sejarah Dan Sejarah, 1(3), 156–172. https://doi.org/10.22437/krinok.v1i3.21517
Labellapansa, A., & Ratri, M. R. A. (2017). Augmented Reality Bangunan Bersejarah Berbasis Android (Studi Kasus : Istana Siak Sri Indrapura). It Journal Research and Development, 1(2), 1–12. https://doi.org/10.25299/itjrd.2017.vol1(2).676
Malisi, M. A. S. (2023). The Leadership of Tuan Guru H. Abdurrasyid in Initiating the Birth of Arabische School and Early Pesantren Rasyidiyah Khalidiyah Amuntai. Qalamuna Jurnal Pendidikan Sosial Dan Agama, 15(1), 585–598. https://doi.org/10.37680/qalamuna.v15i1.4109
Muwafiqoh, A., & Ulum, K. (2023). Inovasi Dan Transformasi Pendidikan Islam Melalui SKB 3 Menteri. Sap (Susunan Artikel Pendidikan), 7(3), 397. https://doi.org/10.30998/sap.v7i3.15947
Noor, Y., & Sayyidati, R. (2018). Peranan Tuan Guru Haji Muhammad Kasyful Anwar Dan Tuan Haji Setta Dalam Mendirikan Pesantren Darussalam Martapura, Kabupaten Banjar, Kalimantan Selatan, 1924. Juspi (Jurnal Sejarah Peradaban Islam), 2(2), 74. https://doi.org/10.30829/j.v2i2.3037
Putra, E. S. I. (2021). Peranan Modal Sosial dalam Membangun Jaringan Sosial dan Relasi Antar Etnis (Studi Kasus Pada Orang Banjar Di Kabupaten Indragiri Hilir Propinsi Riau). Edukasi, 9(2), 132–149. https://doi.org/10.32520/judek.v9i2.1730
Rahmi, S. (2017). Peran Idham Chalid dalam Modernisasi Pondok Pesantren Rasyidiyah Khalidiyah Amuntai. UIN Sunan Kalijaga.
Ramadhani, M. M., Jamaluddin, -, & Syahrin, M. N. A. (2023). Komunikasi Dakwah Pada Penanggulangan Pandemi Covid-19 Di Lingkup Pondok Pesantren Dalam Perspektif Religius. Kaganga Komunika Journal of Communication Science, 5(1), 80–89. https://doi.org/10.36761/kagangakomunika.v5i1.2738
Rohmah, F. (2023). Peran Guru Pendidikan Agama Islam (Pai) Dalam Menangani Kenakalan Siswa Kelas Viii Di SMP Muhammadiyah Sukoharjo. Al-Hasanah Islamic Religious Education Journal, 8(2), 325–343. https://doi.org/10.51729/82234
Rosyida, D. A. (2016). Hubungan {Agama} dan {Kearifan} {Lokal} terhadap {Perubahan} {Sosial} {Masyarakat} {Banjarmasin}. Universitas Islam Kalimantan Muhammad Arsyad Al-Banjary Banjarmasin.
Rudi, M., Hadi, A., & K, L. S. T. (2020). Kegagalan Tuan Guru H.LALU Farhan Rasiyd Makbul Dalam Memenangkan Pemilihan Umum Legislatif Tahun 2014. Journal of Government and Politics (Jgop), 2(1), 1. https://doi.org/10.31764/jgop.v2i1.2200
Sembiring, I. M. (2022). Wacana Intelektual Keagamaan Islam Di Indonesia Dan Timur Tengah. Edu-Riligia Jurnal Ilmu Pendidikan Islam Dan Keagamaan, 6(1). https://doi.org/10.47006/er.v6i1.10380
Shabir, M. (2009). Pemikiran Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari tentang Zakat dalam Kitab Sabîl al-Muhtadîn Analisis Intertekstual. Analisa. https://doi.org/10.18784/analisa.v16i1.55
Suprapto, S. (2015). Religious Leaders and Peace Building: The Role of Tuan Guru and Pedanda in Conflict Resolution in Lombok – Indonesia. Al-Jami Ah Journal of Islamic Studies, 53(1), 225. https://doi.org/10.14421/ajis.2015.531.225-250
Supriani, Y. (2022). Implementasi Manajemen Humas Dalam Meningkatkan Mutu Madrasah. Jiip - Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan, 5(2), 587–594. https://doi.org/10.54371/jiip.v5i2.453
Syaifullah, A. (2020). Moderasi Islam Dalam Kitab Sabilal Muhtadin: Kearifan Lokal Tanah Banjar. Muẚṣarah Jurnal Kajian Islam Kontemporer, 2(1), 31. https://doi.org/10.18592/msr.v2i1.3676
Syam, S. (2019). Mengenal Islamisasi: Konflik Dan Akomodasi (Kajian Tentang Proses Penyebaran Islam Periode Awal Di Nusantara). Al-Hikmah Jurnal Dakwah Dan Ilmu Komunikasi, 1(2), 76–84. https://doi.org/10.15548/al-hikmah.v1i2.109
Wang, L. (2023). Instrumen Tes Subjektif Dalam Kitab Sabilal Muhtadin Karya Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari. Tarbiyah Darussalam Jurnal Ilmiah Kependidikan Dan Keagamaan, 7(01), 40. https://doi.org/10.58791/tadrs.v7i01.273
Wargiati, L., Fadilah, I. N., Setyawati, B. V. P. D., Shiyam, T. J., & Khodafi, M. (2021). Jugun Ianfu Dan Hegemoni Jepang Di Indonesia: Sejarah Perbudakan Seks Dalam Narasi Sastra. Suluk Jurnal Bahasa Sastra Dan Budaya, 3(2), 150–160. https://doi.org/10.15642/suluk.2021.3.2.150-160
Adnan, I. (2023). Perkembangan Pusat Pengajian Tahfiz Swasta Pasca Pandemik Covid-19 Di Malaysia: Kesan Dan Persepsi Masyarakat. Qiraat Jurnal Al-Quran Dan Isi-Isu Kontemporari, 6(2), 61–72. https://doi.org/10.53840/qiraat.v6i2.66
Agung, D., & Agung, G. (2001). Pemahaman awal terhadap anatomi teori sosial dalam perspektif struktural fungsional dan struktural konflik.
Aisyah, N. A. N. (2023). Studi Tokoh Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari (1710-1812) Atas Polemik Arah Kiblat Di Batavia Pada Masa Hindia Belanda. Elfalaky, 7(1), 136–155. https://doi.org/10.24252/ifk.v7i1.39539
Albantani, A. M. (2017). Kajian Historis Pengembangan Pendidikan Islam Di Indonesia. Fikrah Journal of Islamic Education, 1(2). https://doi.org/10.32507/fikrah.v1i2.1
Arifin, N. B., Imron, A., Supriyanto, A., & Arifin, I. (2022). Pendidikan Karakter Berbasis Budaya Pada Pondok Pesantren Nurul Hakim Kediri Lobar. Cendekia Jurnal Ilmu Sosial Bahasa Dan Pendidikan, 2(4), 73–88. https://doi.org/10.55606/cendikia.v2i4.452
Arlina, A. (2022). Pengaruh Pengajian Rutin Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan Agama Islam Di Masjid Kampus Al-Izzah UINSU. Jemast, 1(2), 140–145. https://doi.org/10.57255/jemast.v1i2.100
Audira, R. A., Yuliati, T., & Handayani, T. (2022). Game Edukasi Sejarah Indonesia Berbasis Android Kelas Xi Di Sma Ykpp Dumai. Jutekinf (Jurnal Teknologi Komputer Dan Informasi), 10(2), 86–94. https://doi.org/10.52072/jutekinf.v10i2.413
Azhari, F. (2016). Pemikiran Hukum Kearifan Lokal Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari dalam Kitab Sabilal Muhtadin. In IDR. http://idr.uin-antasari.ac.id/id/eprint/6248
Basri, H. (2019). Pengajian Halaqah Dalam Membentuk Karakter Santri Di Madrasah Aliyah As’adiyah Putra Pusat Sengkang Di Macanang Kecamatan Majaulng Kabupaten Wajo. Inspiratif Pendidikan, 8(1). https://doi.org/10.24252/ip.v8i1.7815
Baur, N., & Ernst, S. (2011). Towards a Process-Oriented Methodology: Modern Social Science Research Methods and Norbert Elias’s Figurational Sociology. The Sociological Review, 59(1_suppl), 117–139. https://doi.org/10.1111/j.1467-954x.2011.01981.x
Becker, J., Pohn-Lauggas, M., & Santos, H. (2023). Introduction: Reconstructive Biographical Research. Current Sociology, 71(4), 552–566. https://doi.org/10.1177/00113921231162742
Bindaniji, M. (2020). Traces of Māturīdīsm in the ‘Ulamā’s Works in Nusantara in the Seventeenth Until Nineteenth Centuries. Islam Nusantara: Journal for Study of Islamic History and Culture. https://doi.org/10.47776/islamnusantara.v1i1.50
Emroni, E., Muthmainah, I., & Lathifaturrahmah, L. (2014). Pemberdayaan Pondok Pesantren Sullamul ’Ulum Syekh Arsyad Al-Banjari dalam Pagar Martapura Kabupaten Banjar (Penelitian Partisipatif). Taswir. https://doi.org/10.18592/jt.v1i2.165
Hamzah, R. A. (2023). Perkembangan Pendidikan Islam Pada Masa Awal Di Kalimantan, Lembaga Dan Tokohnya. Jbi, 1(2), 63–70. https://doi.org/10.59966/jbi.v1i2.660
Handayani, E., & Zuzanti, Z. (2023). Kegiatan Keagamaan di Masjid Noor al-Banjari pada Masa Pandemi Covid-19 (Studi Kasus Di Kelurahan Tanjung Pinang Palangka Raya). Jurnal Paris Langkis, 3(2), 194–202. https://doi.org/10.37304/paris.v3i2.9216
Handy, M. R. N., & Fatimah, S. N. (2019). Biography of Syekh Muhammad Nafis Al-Banjari: An Investigation of Value in the Spread of Islam as a Learning Source on Social Studies. The Kalimantan Social Studies Journal, 1(1), 40. https://doi.org/10.20527/kss.v1i1.1254
Haryanto, S., AN, M. Y., & Mukromin. (2022). Kontribusi Universitas Sains Al-Qur’an Terhadap Nahdlatul Ulama. Nuansa Jurnal Penelitian Pengabdian Dan Kajian Keislaman, 1(1), 19–25. https://doi.org/10.32699/nuansa.v1i1.16
Herlina. (2021). Biografi Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari. https://doi.org/10.31219/osf.io/bjq9m
Hidayatullah, D. (2020). Legenda Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari dan Pengaruhnya pada Masyarakat Banjar. Undas: Jurnal Hasil Penelitian Bahasa Dan Sastra. https://doi.org/10.26499/und.v16i2.2838
Hs, M. A., Parninsih, I., & Alwi, N. F. (2022). Moderasi Beragama Pesantren: Jaringan Dan Paham Keagamaan As’Adiyah, Darul Da’Wah Wal Irsyad, Dan Nahdlatul Ulum Sulawesi Selatan. Dialog, 45(1), 41–56. https://doi.org/10.47655/dialog.v45i1.581
Imawan, D. H. (2021). The Contribution of Shaykh Muhammad Arsyad Al-Banjari in Spreading Islam in Nusantara. Santri Journal of Pesantren and Fiqh Sosial, 2(2), 133–144. https://doi.org/10.35878/santri.v2i2.328
Isnaini, R. L. (2016). Ulama Perempuan dan Dedikasinya dalam Pendidikan Islam (Telaah Pemikiran Rahmah El-Yunusiyah). Jurnal Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic Education Studies), 4(1), 1. https://doi.org/10.15642/jpai.2016.4.1.1-19
Jailani, M. (2022). Pembelajaran Bahasa Arab Berbasis Kurikulum Merdeka Di Pondok Pesantren. Jurnal Praktik Baik Pembelajaran Sekolah Dan Pesantren, 1(01), 7–14. https://doi.org/10.56741/pbpsp.v1i01.10
Jarkawi, J. (2022). Manajemen Pendidikan Kearifan Lokal Syekh Muhammad Arsyad Al Banjari Kalimantan Selatan Indonesia Sebagai Sumber Kekayaan Pendidikan. Jurnal Humaniora Dan Ilmu Pendidikan, 2(1), 1–11. https://doi.org/10.35912/jahidik.v2i1.1552
Kusnadi, R. (2022). Peranan Tokoh Nasionalis Jambi Dalam Perjuangan Nasional Bangsa Sebagai Sumber Belajar Sejarah Indonesia Bermuatan Lokal Di Jambi. Krinok Jurnal Pendidikan Sejarah Dan Sejarah, 1(3), 156–172. https://doi.org/10.22437/krinok.v1i3.21517
Labellapansa, A., & Ratri, M. R. A. (2017). Augmented Reality Bangunan Bersejarah Berbasis Android (Studi Kasus : Istana Siak Sri Indrapura). It Journal Research and Development, 1(2), 1–12. https://doi.org/10.25299/itjrd.2017.vol1(2).676
Malisi, M. A. S. (2023). The Leadership of Tuan Guru H. Abdurrasyid in Initiating the Birth of Arabische School and Early Pesantren Rasyidiyah Khalidiyah Amuntai. Qalamuna Jurnal Pendidikan Sosial Dan Agama, 15(1), 585–598. https://doi.org/10.37680/qalamuna.v15i1.4109
Muwafiqoh, A., & Ulum, K. (2023). Inovasi Dan Transformasi Pendidikan Islam Melalui SKB 3 Menteri. Sap (Susunan Artikel Pendidikan), 7(3), 397. https://doi.org/10.30998/sap.v7i3.15947
Noor, Y., & Sayyidati, R. (2018). Peranan Tuan Guru Haji Muhammad Kasyful Anwar Dan Tuan Haji Setta Dalam Mendirikan Pesantren Darussalam Martapura, Kabupaten Banjar, Kalimantan Selatan, 1924. Juspi (Jurnal Sejarah Peradaban Islam), 2(2), 74. https://doi.org/10.30829/j.v2i2.3037
Putra, E. S. I. (2021). Peranan Modal Sosial dalam Membangun Jaringan Sosial dan Relasi Antar Etnis (Studi Kasus Pada Orang Banjar Di Kabupaten Indragiri Hilir Propinsi Riau). Edukasi, 9(2), 132–149. https://doi.org/10.32520/judek.v9i2.1730
Rahmi, S. (2017). Peran Idham Chalid dalam Modernisasi Pondok Pesantren Rasyidiyah Khalidiyah Amuntai. UIN Sunan Kalijaga.
Ramadhani, M. M., Jamaluddin, -, & Syahrin, M. N. A. (2023). Komunikasi Dakwah Pada Penanggulangan Pandemi Covid-19 Di Lingkup Pondok Pesantren Dalam Perspektif Religius. Kaganga Komunika Journal of Communication Science, 5(1), 80–89. https://doi.org/10.36761/kagangakomunika.v5i1.2738
Rohmah, F. (2023). Peran Guru Pendidikan Agama Islam (Pai) Dalam Menangani Kenakalan Siswa Kelas Viii Di SMP Muhammadiyah Sukoharjo. Al-Hasanah Islamic Religious Education Journal, 8(2), 325–343. https://doi.org/10.51729/82234
Rosyida, D. A. (2016). Hubungan {Agama} dan {Kearifan} {Lokal} terhadap {Perubahan} {Sosial} {Masyarakat} {Banjarmasin}. Universitas Islam Kalimantan Muhammad Arsyad Al-Banjary Banjarmasin.
Rudi, M., Hadi, A., & K, L. S. T. (2020). Kegagalan Tuan Guru H.LALU Farhan Rasiyd Makbul Dalam Memenangkan Pemilihan Umum Legislatif Tahun 2014. Journal of Government and Politics (Jgop), 2(1), 1. https://doi.org/10.31764/jgop.v2i1.2200
Sembiring, I. M. (2022). Wacana Intelektual Keagamaan Islam Di Indonesia Dan Timur Tengah. Edu-Riligia Jurnal Ilmu Pendidikan Islam Dan Keagamaan, 6(1). https://doi.org/10.47006/er.v6i1.10380
Shabir, M. (2009). Pemikiran Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari tentang Zakat dalam Kitab Sabîl al-Muhtadîn Analisis Intertekstual. Analisa. https://doi.org/10.18784/analisa.v16i1.55
Suprapto, S. (2015). Religious Leaders and Peace Building: The Role of Tuan Guru and Pedanda in Conflict Resolution in Lombok – Indonesia. Al-Jami Ah Journal of Islamic Studies, 53(1), 225. https://doi.org/10.14421/ajis.2015.531.225-250
Supriani, Y. (2022). Implementasi Manajemen Humas Dalam Meningkatkan Mutu Madrasah. Jiip - Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan, 5(2), 587–594. https://doi.org/10.54371/jiip.v5i2.453
Syaifullah, A. (2020). Moderasi Islam Dalam Kitab Sabilal Muhtadin: Kearifan Lokal Tanah Banjar. Muẚṣarah Jurnal Kajian Islam Kontemporer, 2(1), 31. https://doi.org/10.18592/msr.v2i1.3676
Syam, S. (2019). Mengenal Islamisasi: Konflik Dan Akomodasi (Kajian Tentang Proses Penyebaran Islam Periode Awal Di Nusantara). Al-Hikmah Jurnal Dakwah Dan Ilmu Komunikasi, 1(2), 76–84. https://doi.org/10.15548/al-hikmah.v1i2.109
Wang, L. (2023). Instrumen Tes Subjektif Dalam Kitab Sabilal Muhtadin Karya Syekh Muhammad Arsyad Al-Banjari. Tarbiyah Darussalam Jurnal Ilmiah Kependidikan Dan Keagamaan, 7(01), 40. https://doi.org/10.58791/tadrs.v7i01.273
Wargiati, L., Fadilah, I. N., Setyawati, B. V. P. D., Shiyam, T. J., & Khodafi, M. (2021). Jugun Ianfu Dan Hegemoni Jepang Di Indonesia: Sejarah Perbudakan Seks Dalam Narasi Sastra. Suluk Jurnal Bahasa Sastra Dan Budaya, 3(2), 150–160. https://doi.org/10.15642/suluk.2021.3.2.150-160
Published
2024-10-29
How to Cite
Malisi, M., Azis, A., Asmawati, A., Supriadi, G., & Rahmawati, L. (2024). Syeikh Muhammad Arsyad Al-Banjary and the Tradition of Pengajian Langgar in South Kalimantan. QALAMUNA: Jurnal Pendidikan, Sosial, Dan Agama, 16(2), 1143-1154. https://doi.org/10.37680/qalamuna.v16i2.5745
Section
Articles
Copyright (c) 2024 M. Ali Sibram Malisi, Abdul Azis, Asmawati Asmawati, Gito Supriadi, Laila Rahmawati
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Authors who submit manuscript retain its copyright and grant publisher right of first publication licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License (CC BY-SA 4.0) that allows others to access (search, read, download, and cite), share (copy and redistribute the material in any medium or format) and adapt (remix, transform, and build upon any material) the work for any lawful purpose, even commercially with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in Qalamuna: Jurnal Pendidikan, Sosial, dan Agama.
